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“面包与玫瑰”,持续111年的呼吁

2019-03-08 11:30:19  来源:生长简报   作者:扬拙    点击数量:9574
尽人皆知,明天是“三八妇女节”。
近年来,已渐渐被各家搜集购物平台包装炒作成为“女性购物狂欢”的节日。

 

但是,回溯“三八节”的由来,却发明言人人殊,无所适从。

 

扒开疑云

 

关于“三八节”的来源,在我国最罕见的也至少有三种说法:
其一来源于纪念1909年美国芝加哥市女工的斗争;
其二来源于纪念1908年美国纽约市女工的斗争;
其三来源于纪念1917年俄国彼得格勒女工斗争。

 

“1909年芝加哥来源说”最早见于1940年,中共中心长江局主办的《大众》周刊中文晖所写《“三八”节的汗青及其意义》一文;1950年,全国妇联主办的《中国妇女》杂志为庆贺新中国第一个“妇女节”而发表的文章《“三八”国际休息妇女节简史》也用此说。尔后,在我国各类书刊,包含新华社及人平易近日报,都一概援用,并在70年代至90年代编入《辞海》,至今仍被诸多媒体、作者援用。

 

但在1991年,北大年夜传授孔寒冰撰写博士论文时就称,翻遍多种外文书刊均未说起1909年芝加哥女工斗争一事。尔后华东师大年夜传授余志森、人大年夜传授高放等人也屡次查阅《芝加哥人平易近斗争史》,并查询本地最威望报社《芝加哥服装论坛t.vhao.net报》,均无此记录。后经高放传授考据,1909年,美国全国各地确切都有举办妇女游交活动,但却正是为纪念前一年纽约女工斗争,故此来源说应为谣传。
 
 

 

 

“1908年美国纽约来源说”则在《美国共产党史》、《克拉拉·蔡特金选集》、《妇女与美国工人活动》、《美国妇女史百科全书》等汗青著作中均被不合程度说起,并提到:1857年3月8日便在纽约有过妇女游行,不过未形成深远影响;而1908年的游行直接招致二年后蔡特金在哥本哈根大年夜会上建议设立“妇女节”,从此,妇女活动开端活着界各地展开。因而可知,此说最为精确。

 

但是,1910年蔡特金提出设立“妇女节”时,并未明白是“3月8日”这一天;直到1921年莫斯科共产主义妇女代表会议时,才进而规定“3月8日”为共产主义国际妇女节。但彼时,第三国际与第二国际之间认识形状斗争激烈,为与第二国际划清界线,大年夜会提出“三八妇女节”是为了纪念俄国彼得格勒女工在1917年3月8日的大胆斗争。
 
 

 

 

 

但,汗青的轨迹,由不得人类涂抹。据高放传授考据,1917年3月8日的彼得格勒女工斗争,曾经是俄国第五次在这一天停止妇女活动了。这正是积极照应1910年哥本哈根会议的号令,纪念1908年3月8日纽约女工斗争所带来的影响。可见此说不攻自破。
 

历尽曲折

 

1908年3月8日,星期天。
纽约,曼哈顿街头。
近一万五千名制衣和编织女工在工会的引导下,为每天不到3美元的“薪资”及卑劣的任务条件,游行请愿。她们高唱战歌《两万人站起来》,打出“面包与玫瑰”的标语,请求取得选举权,并禁止心血工厂和应用童工。
请愿成果也早在她们的料想当中:警察上街,游行遣散。
正如51年前,她们的前辈也做过异样的事,异样的星期天,异样被遣散。
不合的是,此次,没有再等待51年。
她们的标语深刻人心,被美国诗人詹姆斯·奥本海默谱写成诗:
“当我们游行,游行,我们也为汉子而战
由于他们是女人的孩子,而我们持续孕育后代
……
从出身到逝世去,我们的人生不该只被汗水浸湿
心灵好像身材普通饥渴;给我们面包,也给我们玫瑰!”
她们的歌声漂洋过海,被德国无产阶层领袖克拉拉·蔡特金听到,两年后的哥本哈根国际社会主义妇女代表会议上,为纪念她们的大胆行动,并向全球劳工妇女致敬,“妇女节”由此出生。

 

 

 

 

但是1910年的大年夜会上,并未肯定下“妇女节”的详细日期,时任国际妇女书记处书记身份的蔡特金虽提出了“3月8日”的建议,却遭受不合看法:美国等部分国度社会党已将每年2月最后一个星期天定为全国妇女节(因1857年与1908年3月8日都是星期天),便于女工应用休假日行动,如许不用罢工,不会遭到禁止,不会被扣工资。终究哥本哈根会议只明白“各国社会主义妇女每年要有一个节日”,没有详细日期,便于各国社会党灵活控制。

第一次正式提出“三八妇女节”,就是上文提到的1921年莫斯科共产主义妇女代表会议。可惜,因政治不合与阶层斗争,迫使大年夜会终究否定了最早为妇女权力挺身而出的纽约女工。某种程度上,“女权”照样没能摆脱成为政治对象的命运……

或许从一开端,妇女节作为一个政治意味明白的纪念日,就注定了其共产主义的性质。
也正是是以,在20世纪中期,庆贺妇女节的大年夜都为社会主义国度。

我国早在1924年1月就由国共两党协作合营庆贺了第一个 “三八妇女节”,走在了世界的前面。
而很多欧美国度,固然各类女权活动从未连续,女性也从未放弃斗争,却很少说起庆贺这个共产主义色彩鲜明的“妇女节”。

直到1975年,结合国定这一年为“国际妇女年”,才正式开端庆贺“3月8日国际妇女节”,两年后,结合国安然理事会经过过程决定,提议每个成员国每年都要纪念“三八国际妇女节”。

 

 

从此,妇女节才开端褪去政治上的不合色彩,成为全球争夺妇女权益,争夺妇女束缚的合营节日。

 

面包玫瑰

 

美国的女权活动家、工会领袖罗丝·施耐德曼就在一次演讲中说:“休息妇女要的是生活的权力,不只仅是生计的权力——和富有的妇女一样的生活的权力,还有阳光、音乐、艺术。我们要有面包,也必须要有玫瑰。”

 

“面包与玫瑰”是一百多年前的女人们的呼吁。
 

喊声也远没有停止,不论是前年怒目站立在华尔街铜牛前的小女孩儿,照样客岁掀起“Me too”活动的“打破沉默者”们,她们都传承着一个世纪前的编织女工精力,为打破歧视与不公,为摒弃成见与标签,赓续呼吁。
 
 

 

 
 
一百年前,“面包”意味最根本的生计,“玫瑰”意味生活的庄严和价值。
一百年后确当下,“面包”意味经济自力,“玫瑰”意味精力寻求。
因而也就不难解得为何如今的“妇女节”变成了“购物狂欢节”:由于购物代表经济自力,狂欢代表精力充裕。
毕竟,经济自力了才能快活,精力充裕了才算安康。
明天,祝一切“女王”快活、安康!
 

 

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